Қазақстан халқына Жолдауында Қазақстан Республикасының Президенті Қасым-Жомарт Тоқаев Алтын Орданың 750 жылдығын атап өтті. Бұрындары ("Ұлытау-2019") халықаралық туристік форумда сөйлеген сөзінде Ұлытау "қазақ халқының алтын бесігі, қазақстандықтардың қастерлі тарихының куәгері" деп атады.

Мемлекет басшысы сондай-ақ Алтын Орда негізін қалаушы Жошы ханның тарихи рөлін ерекше атап өтті. Бұл тарихи оқиға туралы Президент Қасым-Жомарт Тоқаев форумда айтты. Ол Қазақстан мен бүкіл Еуразия тарихында маңызды рөл атқарды. Бұл рөл неде? Ең алдымен, 2015 жылы 550 жылдығын атап өткен Қазақ хандығы "бос орында" құрылмады, ал Алтын Орданың Бірыңғай "матрицасынан" – Қазан, Қырым, Астрахан, Сібір хандықтарымен және Ноғай Ордасымен бірге шықты [1].

Бірқатар жетекші мамандардың пікірінше, қазақ халқының этногенезі негізінен Алтын Орда кезеңінде ғана болды және Орданың ыдырауы кезінде кейінірек саяси жағдайларға байланысты пайда болған "қазақ"деген қазіргі заман атауын ғана қойған жоқ. Бірақ сол кезде Дешті-Қыпшақтың бірыңғай көшпелі халқы болды,одан қазіргі заманғы қазақтар, ноғайлықтар және қарақалпақтар-үш этнос, барлық жағынан бір-біріне өте жақын. Еділ және Қырым татарлары, башқұрттар өздерін Алтын Орданың мұрагерлері деп санайды. Шоқан Уәлиханов өз уақытында былай деп жазған: "аңыз бойынша қырғыздар (Ресей империялық әкімшілігі тарапынан революцияға дейінгі қазақтардың атауы) өздерін Алтын Орда татарларының ұрпақтары деп санайды" [2].

Алтын Орданың Қазақстанның рухани мәдениетіне әсері - Ордадан, Берке хандарынан және өзбектерден суннизмнің дәстүрлі ханафиттік мазхабын ұстанған. Қазақстан аумағында Алтын Ордамен байланысты көптеген жазба деректер мен мәдени ескерткіштер бар. Мысалы, тарихшыларға Қазақстан Алтын Орда дәуірінің эпиграфиялық ескерткіштерінің (құлпытас жазуларының) саны бойынша Орталық Азиядағы "чемпион" болып табылатыны жақсы мәлім. Ұлытаудағы Жошы хан кесенесін бөлек атап өткен жөн. "Кездейсоқ", бірақ өте символдық (!) ол Қазақстанның географиялық орталығында болды. Сонымен қатар, Атырау облысында Алтын Орда астанасының бірі-Сарайшық қалашығы орналасқан, онда Тохта мен Әз Жәнібек Орда хандары, кейін Жәнібек пен Қасым хандары жерленген. Айтпақшы,бұл да өте символдық. Атырау қаласының өзі де жергілікті тұрғындар кеңес уақытында "Гурьев" емес, Ұйшық деп атаған. Ежелгі Алтынорданың қаласы алыс емес деп аталды, оның кірпішінен яицк казактары кейіннен Гурьев салған.

Қазақстан ұлттық валютасының атауы - "теңге" Алтын Орданың"данг" Алтын Орданың атауынан шыққан. Айтпақшы, одан орыс "ақша"жүреді. Бірақ жалпы алғанда, Қазақстан тарихындағы Алтын Орданың шынайы рөлі туралы білім мамандардың тар шеңберінің игілігіне қалды.

Мектеп және жоғары оқу орындарындағы оқулықтарда тарихтың кеңестік нұсқасы үстемдігін жалғастырды, соған сәйкес Қазақ хандығы тарихи Алтын Ордамен байланысты емес. Алтын Орда кеңес басшылығына "мемлекет-state" сөзінің қазіргі мағынасында дамыған қала мәдениеті мен бай жазба әдебиеті бар, ол бүкіл әлеммен кең байланыс және континенттің ауқымындағы үлкен әсер еткен. Сондай-ақ, Алтын Орда туралы ең"қорқынышты" естелік бірнеше түркі халықтарының басын біріктіріп, оларға ортақ тарихымыздың бірлік сезімін берді. Сол себепті сол кезде Алтын Орданы халық жадынан жою үшін барлық мүмкіндіктер жасалды. Өкінішке орай, сол кезде қалыптасқан тарихи "сананың" ауыр инерциясы әлі күнге дейін сезіледі.

Мысалы, Татарстанда ояну анағұрлым ерте басталғанын және 1990 жылдардың басынан бастап қазан ғалымдары Алтын Орда мұрасын зерттеу және көпшілікке тарату бойынша үлкен жұмыс атқарғанын мойындау керек. Бірақ соңғы онжылдықта Қазақстанда Алтын Ордамен айналысты ма? - Иә, әрине, бұл бағытта бірқатар ғалымдар жұмыс істеді. Шығыстанушылардан бұл А. Муминов, М. Әбусейітова, Ж. Тулибаева. А. Қадырбаев Мәскеуде тұрады және жұмыс істейді. Сондай-ақ, А. Кушкумбаев, Р. Темірғалиев, Ж. Сабитов сияқты танымал тарихшыларды атауға болады. Бұл мамандар қабырғаны бұзу үшін өте көп жасады. Қазақ және КСРО-ның басқа да түркі халықтарының тарихи санасы сталиндік кезеңде бұрын-соңды болмаған ауқымдағы вивисекцияға ұшырағанын мойындауға тура келеді. Және одан да көп қуанышты, сауығу және көру уақыты, ақырында басталады. Мысалы, Рашид-ад-дина "Жамиғ-ат-тауарих" атты 5 томдық еңбегі қазақ тіліне аударылған; "XIV ғасырдың түркі тілдерінің тарихи-салыстырмалы сөздігі". "Хусрау және Ширин" Алтын орда әдебиеті ескерткішінің тіл материалында жасалған Э. Наджип; "Моңғолдардың асыл ертегісі", қазақ тіліне аударылған; "Алтын Орда: тарих, мемлекеттілік, мәдени мұра" ғылыми мақалалар жинағы.

Алтын Ордаға қазақстандық мемлекеттіліктің "қайнар көзі" және "бесігі" ретінде үндеу бір рет және мәңгі, бұл ретте, аталған проблеманы, ең аз дегенде орта ғасырлық кезеңге дейін барлық қазақстандықтардың жалпы тарихын "созып" шешуі мүмкін. Алтын Орда әр түрлі этностар мен діндерге қатысты толеранттылық саясатымен кеңінен танымал полиэтникалық және поликофессиялық еуразиялық мемлекет болды. Қаласаңыз, мұнда әбден болады (және қажет) - қазақстандық модельтолерантизмнің "тарихи прототипін" қарастыру. Осылайша, бұл модельді Қазақстанның барлық этностары үшін ғана емес, сондай-ақ титулдық қазақтар үшін шынайы мақтанышпен де жасау керек. Әйтпесе, Алтын Орда мұрасына жүгіну Қазақстан этностарының мемлекеттік құраушы қазақ халқының айналасында топтастырылған бірыңғай азаматтық ұлтқа одан әрі кірігуіне ықпал ететін болады. Бұл ретте қазақ (этникалық) және қазақстандық (азаматтық) бастамалар қандай да бір ішкі коллизиясыз нағыз органикалық біртұтас бола алады. Мұндай тәсіл идеология саласындағы барлық негізгі проблемаларды алып тастайды, оларға қазақстандық сарапшылар қауымдастығы он он онжылдықтарсыз соғылады.

Алтын Орда мұрасына жүгіну қазіргі Қазақстан үшін аса құнды стратегиялық ресурс болып табылады. Мұнда жасанды "құрастыру" ештеңе қажет емес, Қазақстан халқына тарихи шындықты қайтару жеткілікті. Фольклордың, этнографияның, археологияның, саяси тарихтың және тіпті генетиканың барлық деректері қазақ этносының тарихындағы негізгі формативті кезең дәл Алтын Орда дәуірі болғанын айқын және айқын көрсетеді. Дәл осы Алтын Орда Қазақ хандығының тарихы мен ежелгі тарих қабаттары - қыпшақ, ежелгі түркі, хунн деп аталатын аралық бекем буыны болып табылады. Өйткені, Қазақстан аумағында Алтын Ордамен байланысты көптеген жазба деректер мен мәдени ескерткіштер бар. Ғылым туралы айтар болсақ, тарихтан басқа, Алтын Орданы ауқымды және кешенді зерттеу Қазақстандағы гуманитарлық ғылымның басқа да бірқатар салаларын дамытуға қуатты серпін береді.

Пайдаланылған қайнар көздер тізімі:

1. Кульпин Э.С. «Золотая Орда» - М.1998
2. Егоров В.Л. Историческая географии Золотой Орды в XIII-XIV вв. - М. Наука, 1985 - с.163-164
3. Сабитов Ж.М Генеалогия Джучидов в 13-18 веках. - Алматы, 2008 - с.50

ИнЕУ-дің баспасөз қызметі

Материал авторы: Болат Шияпұлы Рахматулла, тарих ғылымының кандидаты,
«Әлеуметтік-гуманитарлық білім беру
және Қазақстан халқы Ассамблеясы» кафедраның профессоры